La Beatificación de un Papa mexicano

Un polaco será beatificado el próximo primero de mayo en Roma; los mexicanos festejan como si fuera un personaje de casa. ¿Por qué? ¿A qué se debe esa extraordinaria cercanía de un Papa europeo con México?

Si bien es cierto que desde los tiempos de  Benito Juárez se dio la separación formal entre Estado e Iglesia, lo cierto es que la línea entre el poder político y el religioso aún es muy delgada. En la política se  convence a través de la razón (o del uso legítimo de la fuerza); en la religión es por medio  de la conquista espiritual. Pero en ambos casos se requiere de una dósis de carisma. ¿Cuál fue el secreto de Juan Pablo II para ganar el corazón y la buena opinión de  la gente si su pontificado fue más bien conservador en cuanto a la doctrina religiosa se refiere? 

Durante sus casi 27 años  al frente de la Iglesia Católica no se dieron reformas considerables en temas sentidos para la población como el celibato, el aborto, el uso de anticonceptivos, la homosexualidad, la pederastía y sin embargo la gente lo ha considerado como el más carismático de los papas. Más aún, en 1999 la gente le tomó la palabra y lo declaró Papa mexicano.

La pregunta es si su  popularidad con nuestro  pueblo  fue un hecho que se dio sólo por el carisma de Juan Pablo II o hubieron acciones detrás que alimentaran estos hechos.

Desde nuestro punto de vista el Papa polaco era una persona con un enorme sensibilidad social por su propia historia vivida en Wadowice (cerca de Cracovia) pero el amor de los mexicanos se lo ganó a pulso.

Fue el pontífice que más países visitó, realizó 104 viajes fuera de Roma y el primero de ellos  fue a México en  1979.  

Mucho se ha dicho respecto a porqué fue México el primer destino de Karol, hay quienes creen que fue un mensaje  político para el entonces  gobierno comunista de Polonia. El trasfondo era demostrar cómo un jerarca católico podía lograr las  simpatías y la unidad espiritual de la gente  en un país que -- si bien es cierto no practicaba el comunismo--, había roto los lazos con la iglesia católica desde mucho tiempo atrás. Dicen quienes sostienen esta teoría que fue una forma de ablandar el camino rumbo a su natal Polonia, cosa que tiempo después logró con mucho éxito.  

La otra versión que cuenta la periodista Valentina Alazraki, quien acompañó  a Juan Pablo durante muchos de sus viajes, dice que el Papa se identificaba con los mexicanos por la situación histórica similar a la de los polacos y por el fervor a la Virgen de Guadalupe  equiparable a la del pueblo polaco por  la Virgen de Czestochowa. 

Karol Józef Wojtyla  realizó en total  cinco visitas a nuestro país, (1979,  1990, 1993, 1999 y 2002). Su estrategia no fue quedarse solamente en la Ciudad de México sino que llegó hasta los rincones que ningún jefe de Estado hubiera visitado.

A lo largo de  23 años   estuvo en ciudades como Oaxaca, Puebla, Guadalajara, Monterrey,  Chalco, Cuautitlán, Tlalnepantla, Veracruz, Aguascalientes, San Juan de los Lagos, Durango, Chihuauhua, Monterrey, Tluxtla Gutiérrez, Villahermosa y  Zacatecas.  Sus visitas se caracterizaron por ser actos masivos buscando siempre la cercanía con la gente.  

Karol Wojtyla fue un personaje que supo entender el papel de los medios masivos de comunicación y los utilizó a favor de su causa. Fue el Papa que más veces fue visto por televisión y el que más ruedas de prensa encabezó. Sus visitas a México fueron verdaderos acontecimientos mediáticos. 

Juan Pablo II fue también un extraordinario jefe de Estado, además de conseguir el reconocimiento formal de la Iglesia Católica por parte del gobierno mexicano en tiempos de Salinas de Gortari, estableció relaciones diplomáticas con 173 naciones. 

El último acto de cercanía con los mexicanos fue en 1999 cuando a pesar de sus 82 años de edad y el mal de Parkinson vinó a encabezar la ceremonia de beatificación de Juan Diego Cuauhtlatoatzin con lo que ligó para siempre el fervor de México hacia la Virgen de Guadalupe con su propia imagen. 

El 1 de mayo será pues motivo de fiestas para muchos mexicanos pues quien supo ganarse su cariño estará en los altares y con él un cacho de la historia reciente de México.  

Dos orígenes de la Semana Santa

Por: Víctor Zepeda

Indudablemente nuestra cultura y tradiciones están influidas por la cultura judeo- cristiana. Es impresionante como costumbres que nacieron a miles de kilómetros de aquí y con fines diferentes han permeado nuestra forma de vida. Semana Santa significa para muchos una pausa en el camino para irse a asolear a la playa y momentos de reflexión para otros. Cualquiera que sea la forma de pasar estos días, hay una razón religiosa detrás. La primera (y que es la más cercana religiosamente hablando al pueblo católico mexicano) es la conmemoración de la pasión de Jesucristo. Iniciando con el Domingo de Ramos cuando de acuerdo con el Evangelio de Mateo Jesús, entró triunfante a Jerusalén montando en un burrito proclamándose rey de los judíos. Esta entrada "triunfal" en la ciudad santa es el inicio del proceso y razón del enojo de los judíos pues ellos esperaban a un Mesías lleno de poder que fuera capaz de liberarlos de la opresión romana como en algún momento lo hizo Moisés del pueblo egipcio. Sin embargo, quien se autoproclamaba hijo de Dios, era un pacifista que hablaba de amar al enemigo y poderle la otra mejilla. Su mensaje ofendió a los doctores de la iglesia pues era una doctrina revolucionaria que simplificaba las leyes y anteponía el sentido común y el amor a una interminable cantidad de rituales y leyes estrictas que apedreaban, por ejemplo, a la mujer que se le sorprendiera fornicando. Con la muerte y posterior resurrección de Jesús se desprende una nueva doctrina (y en consecuencia una nueva religión) para la humanidad. Inicia la era del cristianismo. Pero la tradición de la ahora conocida como Semana Santa, son más antiguos. La Pascua judía significa "el paso del Señor". Mientas el pueblo de Israel se encontraba esclavizado en Egipto, surgió un líder llamado Moisés, quien de acuerdo con el libro del Éxodo tenía como misión divina liberar a los israelitas de la opresión egipcia. Sin contar con dones militares o políticos, muchos menos con un ejército preparado, Moisés y su hermano Aaron, recibieron poderes de Yahvé para presentarse ante el Faraón y pedirle la liberación de su pueblo. Como era de esperarse, el mandatario egipcio no aceptó así que --cuenta la Biblia--, que Dios mandó diez plagas a los egipcios para demostrar su poder y lograr persuadir de la liberación de los israelitas. Primero Moisés convirtió las aguas del río Nilo en sangre, después mando una plaga de las ranas. Como no hubo respuesta favorable, vinieron después los mosquitos, los tábanos, la peste, las úlceras, el granizo, langostas y las tinieblas. Faltaba pues la décima que fue mortal. Al ver la dureza de corazón de Faraón y su pueblo, Yahvé decidió mandar a través de Moisés el peor de los males, la muerte de todos los primogénitos egipcios. Los israelitas recibieron instrucciones de realizar sacrificios de corderos y pintar las puertas de sus casas con la sangre del sacrificio para liberarse de la furia del Ángel Exterminador. Esa fue la pauta para que el pueblo de Israel huyera al desierto. La fecha fue tan simbólica que de acuerdo con el Éxodo esa fecha se estableció como el comienzo del año y se instruyó a los israelitas para conmemorar el "paso del Señor" (o Pascua) de por vida. Es pues lo que ahora conocemos como la última cena, cuando Jesús de Nazaret está reunido con sus discípulos para recordad esa tradición judía. Con el paso del tiempo y con el auge del cristianismo se opacó el sentido original y cobró mayor importancia la pasión de Cristo.Independientemente del sentido religioso de estas fechas, el ambiente es propicio para la reflexión y hacer una pausa en el camino. Hay que cargar energías porque apenas pasando estos días volveremos con los temas que tanto nos aquejan y a hablar de la tan desprestigiada pero a la vez necesaria política mexicana.

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La crisis del marketing político, tal como lo conocemos

- Para Acción Juvenil Michoacán en su XII Encuentro Estatal, compartir es crecer. Víctor Zepeda Dicen que convencer es vencer con la razón, sin embargo para lograr influir en las personas se necesita mucho más que eso. El ser humano percibe el mundo a través de los sentidos (que de hecho son cinco) y por medio de esos sentidos es como puede sentir empatía o no por una persona o una causa. El marketing político es una herramienta cada vez más sofisticada para lograr convencer. Pareciera que esta técnica es nueva, pero en realidad es casi innatas al hombre en su búsqueda de poder compartir e imponer su punto de vista de las cosas. La propaganda (del latín propagare, que hace alusión propagar o multiplicar) es un valioso recurso del marketing que ha sido usado desde la iglesia católica para contrarrestar el avance del protestantismo, hasta el régimen nazista para convencer a los alemanes de sus condiciones de raza superior y en consecuencia su derecho de gobernar el mundo. Pero el marketing político enfrenta nuevos retos, el principal es luchar contra la apatía de los ciudadanos que se sienten decepcionados de la llamada clase política luego de los pobres resultados en el gobierno. Los jóvenes son los más decepcionados, de acuerdo al IFE, las personas entre 18 y 30 años (que representan la mayoría del padrón electoral en México) son quienes más se abstienen de votar rebasando cifras del más del 70 por ciento en elecciones intermedias. ¿Hace falta nuevas técnicas de convencimiento? ¿Quedó atrás la era de la mercadotecnia política o la oferta electoral ya no es lo suficientemente atractiva para los jóvenes? ¿La gran diversidad en medios de información han pulverizado la efectividad de los medios a la hora de levar el mensaje?

Quienes se han quedado con la idea de que salir en televisión lo es todo tendrán que actualizar su visión de las cosas. Es cierto que en México aparecer en Televisa es garantía de una cobertura nacional los costos son estratosféricos y no resulte las cosas. Actualmente son más de 35 millones de usuarios potenciales de internet y se espera que para 2012 la cifra se eleve a 43 millones. Mandar mensajes de texto personalizados es relativamente barato, además de que ya existen cerca de 70 millones de usuarios de teléfonos móviles; en Michoacán son 3 millones 800. Es decir, casi hay un celular por habitante (de acuerdo con cifras oficiales son 4 millones 351 mil michoacanos.

Quienes han entendido la efectividad del mensaje a través de los medios personalizados han podido superar adversidades en campañas, sobra citar el caso del Obama en Estados Unidos que en su primera etapa se enfrentó contra la poderosa Senadora Clinton y después venció a los republicanos.

En Michoacán viviremos un proceso electoral que se antoja muy competido entre los tres principales partidos. Habrá muchas variables, que influirán en el resultado final (como los procesos internos de elección de candidatos, el nivel de aceptación de los respectivos gobiernos, las coyunturas locales, etc.) pero las nuevas formas de difundir el mensaje a través de medios personalizados serán un factor que puede inclinar la balanza hacia cualquier lado. Estaremos pendientes de los resultados. Twitter: @victorzepeda